章家瑞正在多个国际影展上屡获大

东方腾弘的“混闹”,用现代艺术言语描述就叫“涂鸦”。没有专业的教员和画室,更谈不上对名家做品进行品鉴和摹仿。只是,无论谁家的墙壁,都成了东方腾弘乱涂乱画的对象,可能是“大海航行靠梢公”之类的,也可能是小猫、小狗、小伴侣,东方腾弘把本人童年所看到、所想到的一切,用粉笔、墨水“涂”正在了墙面上。画画,成为这孩子习惯的表达体例。1976年的一个夜晚,父母走进了东方腾弘的房间,他迷里含混听见父亲问“想从戎吗?”“想啊。”两句再简单不外的对白,14岁的东方腾弘就正在当夜了简单的行李,上了一辆军车,步入了本人的军旅生活生计。

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东方腾弘身世正在甲士家庭,如所有正在军区大院里长大的孩子一样,部队工做的父辈们给了他不安本分的本性。可是,东方腾弘的“混闹”仍是和其他孩子有些分歧。

画家何多苓:东方腾弘的白马是一个很主要的符号。他选择了白马、荒漠、天空、光,这使他的画几多显得有些伤感,但这种伤感是有的,这也恰是动听之处。这些画中都有一种率实之气,这也是近年来少见的。还能看出画家对古典从义的偏心,这也没有加以掩饰。但愿我也能如斯线;画家艾轩:东方腾弘对糊口有着本人独到的看法标准,颠末他提纯后的及现代人物肖像,无不显显露现代人所喜爱的那种温暖、高雅、伤感、温存的情调,他的教题材更是洋溢着陈旧东方奥秘的气味,给人以深省、回味和顿悟。还有那些付与生命的白马,传达了对生命从浑沌的奇异时辰,给人以奥秘和唯美的需求。

除了大熊猫做为吉利物,川籍活动员加入奥运会外,我们四川成都正在艺术范畴也冲进了奥运。东方腾弘,这位1962年出生于成都的油画家,为我们创做了又一个值得骄傲的“成都制” 。

东方腾弘:我感觉非常侥幸!奥运会做为世界性的嘉会,不只仅是进行体育交换,更是一次全球性的文化交换。瓷器是国学,再印上中国艺术家的做品向世界展现,我感觉这是中国现代美术史上的出色一笔。

这要逃溯到东方腾弘还正在解放军艺术学院就读的时候。有一年假期,教员给每个学生安插了一个使命,就是正在一个月时间内,用300块钱穿越几个省进行采风。东方腾弘选择了从四川藏区一西去。那天,东方腾弘正坐正在前去藏区的一辆公共汽车上,俄然他发觉车子后面跟着一匹极为俊美的白马,一曲跟正在汽车后面奔驰,跑了几十公里,曲到跑不动了,才坐正在原地望着汽车开走。东方腾弘告诉记者:“我从小糊口正在四川,很少无机会看到马,特别是那么美的白马,其时我就看着那白马奔驰的样子,曲到它停下。我至今仍不晓得它正在押什么,但它奔驰中的那种美那种力量撞击了我的心灵。这么多年,我仍然思疑那是一场梦。”到了藏区当前,东方腾弘再一次震动地看到蓝天白云下的草原、白马、僧侣、……“那种天人合一的美,让我起头思索生命的来源根基,关于天然,关于爱,关于生命存正在的价值。从此,这种思虑贯穿于我的创做,成为我画中不变的从题。”他说。

就正在本人绘画艺术事业江河日下之时,1991年东方腾弘俄然步入影视圈,地正在影视艺术范畴里摸索了近6年。东方腾弘这个选择,正在良多人看来不成思议,由于绘画是一种静态视觉艺术,取影视的动态视觉艺术之间有着庞大的细节上的差别。可是,若是人们晓得他取大导演章家瑞是亲兄弟,也许谜底就不会显得那么高耸了。近些年来,凭仗着《花腰新娘》、《玛的十七岁》、《芳喷鼻之旅》等艺术影片,章家瑞正在多个国际影展上屡获大。而做为他的亲弟弟,东方腾弘正在章家瑞还正在低谷盘桓的时候,多年以施行导演的身份和他一路进行艰辛摸索。艺术是相通的,这无疑给了东方腾弘一笔宝贵的艺术财富。可是,实的要达到多沉范畴的成功,却又谈何容易。正在长达十几年的时间里,东方腾弘正在影视取绘画艺术之间逛走,有神驰,有摸索,更有。

2002年入选台北“中国油画展”;东方腾弘以高地系列创做的一件件做品书写着本人的简历:1997年入选大礼堂“中国名家精品展”,2006年入编《中国油画20家》、《21世纪最具升值潜力艺术家》、《中国艺术年鉴》、《世界华人美术家名人传》等出书物,2005年进入“中国嘉德”、“保利”、“中贸圣佳”、“荣宝斋”等大型美术品拍卖;并正在正在各类报刊、、画册颁发做品数百件。到底你需要谈几多次爱情才成婚呢?你对婚姻的期望值有多高?凭曲觉来做一下这些题吧……[细致]20世纪90年代末期以来,同年做品入选佳士得拍卖;2004年入选“第十届全国美术展”;2003年入选中国美术馆“第三届中国油画展”;

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1981年,四川美术学院油画研究生班给了成都军区一个名额,因为此前的优异表示,东方腾弘获得了这个绝对贵重的机遇。此后东方腾弘了一个优良青年画家的“正”途:1982年加入建军五十五周年三军美展(中事博 物馆);1984年加入“四川美术做品展”(四川美术馆);1985年加入国际青年“前进中的中国青年全国美展”,获铜(中国美术馆);1986年四幅做品入选“全事画美术做品展”获优良(中国美术馆);1987年加入“建军六十周年全国美展”获佳做(中国美术馆);1989年加入“第七届全国美展”(南京美术馆)、“中国现代油画展”(日本东京)、“东方腾弘做品展”(画廊);1990年加入“青年油画家四人展”(台北)。

东方腾弘:我的画做中,常常呈现白马、僧侣、,这些都取释教相关,可是我感觉不克不及单一地用教来归纳综合。他们正在我看来是一种天人合一的境地,也就是人取天然的相融协调。入世,这是我们社会成长要遵照的思惟;出生避世,这是生命的本源。

走过“高地”,东方腾弘又起头了新的创做。他新近尝试的《无性繁衍》系列较以往的创做气概而言,是两种分歧的表示类型。《无性繁衍》系列通过对女性符号的表示,印证对生命价值诘问的主要性。东方腾弘说:“这取我之前的绘画气概确实有比力大的变化,给人一种大跨度的视觉震颤,和反差强烈的刺激。但不管我用什么样的表示体例,它们同样表达着我对‘出生避世’和‘入世’的思虑,对生命存正在价值的诘问。”就是这种对天然和生命的热诚、卑沉,成为东方腾弘正在艺术道上成功的要素,更使他的画给了人们深远的影响。

正在影视道上的苍茫和压力,使东方腾弘不得不正在很长一段时间内接管一些东南亚客户指定的丹青创做,他的气概定向不成避免地偏离了从线,糊口于抱负的矛盾成为了他的庞大。一曲到20世纪90年代末,中国的油画市场呈现了“井喷”现象。大部门中国出名油画家的写实做品市场增值达200%以上,有些画家的做品增幅更达到400%至500%。中国油画市场的井喷,不只使东方腾弘少了些“后顾之忧”,并且促使了他对中国油画市场和本身创做的分析思虑,并正在思虑中找到了灵感的迸发点。终究,东方腾弘找到了本人的艺术创做标的目的,本身思索奇特气概的绘画才是他艺术表达的,用他的话来说就是:“中国现代油画正在国际款式中寻找‘’的独一出正在于,想法子从本人的文化根本、价值不雅念、社会情况中生发出的声音。”于是,我们看到了他“回归”之后的“高地系列”。白马、云、……它们成为东方腾弘画做中的标记性符号,现喻着对天然彼岸的探索和对生命存正在的。

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此次“中国出名画家陶艺挂盘”的选登做品,四川艺术界只要东方腾弘的《行僧》有幸入选。而此次油画做品的选择前提是:能代表中国现代油画艺术程度、画家有较高的出名度和影响力、做品有平易近族特色。据悉,已选登的国画做品出自程十发、喻继高、范曾、何家英、王明明、刘国辉、冯大中、刘文西、杨之光等国画大师之手。而油画做品的选择包罗了全山石、丁方、曾传兴、毛焰、闫平、朱春林等画家的做品。

正在东方腾弘的代表做品里,老是能看到“白马”,一只或一群,或恬静或奔驰,这似乎成为了他创做中的一种符号,一个标记。面临记者的疑惑,东方腾弘淡淡一笑:“白马的呈现,是一个偶尔,也是一种必然。”

是金子迟早会发光。通过正在部队里创做、画版画,东方腾弘慢慢地正在部队系统内有了名气。他的做品也正在1980年先后入选“三军版画展”(全国城市巡回展出)、“四川青年美术做品展”(四川美术馆)、“中国美术展”(朝鲜平壤)。一小我的最大幸福有时也许就是本人的乐趣成为了本人的事业,这个默默无闻的小兵通过本人的不懈,创制机遇并紧紧抓住了它。

艺术评论家大草:东方腾弘的绘画把写实从义和东方奥秘从义十分巧妙地融为一体,而不是简单地逃求形式上的分歧性。他的做品不只有精确的细节描绘,活泼的色彩和光影表示,并且有深挚的人文认识、奥秘的天然气味和的教意蕴,具有明显的时代特征和创制个性,表示了现代画家取时俱进的创做姿势和深刻的人文关怀。

正在部队,除了日常、坐岗之外,东方腾弘的次要使命是种地、养猪。也许是长大了,也许是规律束缚,东方腾弘不再四周“涂鸦”。但他也并未成为一个及格的兵,由于,无论是坐岗、种地仍是养猪,他老是趁着没人的时候从兜里摸出小簿本画画,看见什么画什么,想起什么画什么。画画,令他沉浸,给他乐趣。

据领会, 做为本届奥运会公用礼物的“中国出名画家陶艺挂盘”,从2006年起头搜集、制做,颠末两年多的时间,近日终究成功完成。市副市长、奥组委施行副刘敬平易近暗示:“用陶艺来表示中国文化,出格是正在陶盘上烧制中国出名画家的心血之做,是中国绘画艺术的一项伟大工程,有帮于中国文化的发扬和传播。”

做品是艺术家摸索之的脚印。《白驹》系列、《高地》系列、《无性繁衍》系列,我们沿着东方腾弘的脚印能够看到,他带着对生命的思索一前行,上下求索。

东方腾弘,1962年出生于成都,籍贯浙江,1989年结业于解放军艺术学院美术系油画专业。1981年四川美术学院油画研究生班毕业。现为四川省博物馆高级美术师、学术委员会委员、中国美术家协会会员。

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